నూనం తత్కంఠ శాలూక మథవా ప్రతిజిహ్వికా | రోగో వా%న్యో న సా జిహ్వా యా న వక్తి హరే ర్గుణాన్‌ || 36

శోచనీయః స బంధూనాం జీవన్న పి మృతో నరః | యో పాద పంకజం విష్ణో ర్న పూజయతి భక్తితః || 37

యే నరా వాసుదేవస్య సతతం పూజనే రతాః | మృతా అపి నశోచ్యా స్తే సత్యం సత్యం మయోదితమ్‌ || 38

శారీరం మానసం వాగ్జంమూర్తా మూర్తం చరాచరమ్‌ | దృశ్యం స్పృశ్య మదృశ్యం చ తత్సర్వం కేశవాత్మకమ్‌ || 39

యేనా ర్చితో హి భగవాన్‌ చతుర్థావై త్రివిక్రమః | తేనా ర్చితా న సందేహో లోకాః సమర దానవాః || 40

యధా రత్నాని జలధే రసంఖ్యేయాని పుత్రక! | తధా గుణా హి దేవస్య త్వసంఖ్యాతాస్తు చక్రిణః ||

యే శంఖ చక్రాబ్జ కరం సశార్జ్‌ | ఖగేంద్ర కేతుం వరదం శ్రియః పతిమ్‌,

సమాశ్రయం తే భవ భీతి నాశనమ్‌ | సంసార గర్తే న పతంతి తే పునః || 42

యేషాం మనసి గోవిందో నివాసీ సతతం బలే! | న తే పరిభవం యాంతి నమృత్యో రుద్విజంతి చ || 43

దేవం శార్‌ఙ్గధరం విష్ణుం యే ప్రపసన్నాః పరాయణం | న తేషాం యమ సాలోక్యం న చ తే నరకౌకసః || 44

స తాం గతిం ప్రాప్నువంతి శ్రుతి శాస్త్ర విశారదాః | విప్రా దాన వ శార్తూల విష్ణు భక్తా వ్రజంతి యామ్‌ || 45

యా గతి ర్దైత్య శార్దూల హతానాం తు మాహహవే | తతో%ధికాం గతిం యాంతి విష్ణు భక్తా నరోత్తమాః || 46

యా గతి ర్దర్మ శీలానాం సాత్వికానాం మహాత్మనాం | సా గతి ర్గదితా దైత్య భగవ త్సేవినా మపి || 47

సర్వావాసం వాసుదేవం సూక్ష్మ మవ్యక్త విత్రహమ్‌ | ప్రవిశంతి మహాత్మాన స్తద్భక్తా నాన్య చేతసః || 48

అనన్య మనసో భక్త్యా యే నమస్యంతి కేశవమ్‌ | శుచయ స్తే మహాత్మాన స్తీర్థ భూతా భవంతి తే || 49

గచ్ఛన్‌ తిష్ఠన్‌ స్వపన్‌ జాగ్రత్‌ పిబ న్నశ్న న్న భీక్షణశః | ధ్యాయన్‌ నారాయణం యస్తున తతో %స్యో%స్తి పుణ్య భాక్‌ |

వైకుంఠం ఖడ్గ పరశుం భవ బంధ సముచ్ఛిదమ్‌ || 50

ప్రణిపత్య యధాన్యాయం సంసారే న పున ర్భవేత్‌! | క్షేత్రేషు వసతే నిత్యం క్రీడన్నాస్తే%మిత ద్యుతిః || 51

ఆసీనః సర్వ దేహేషు కర్మభి ర్న సబధ్యతే | యేషాం విష్ణుః ప్రియో నిత్యం తే విష్ణోః సతతం ప్రియాః || 52

శ్రీహరి గుణ గానం చేయని నాలుక కప్ప గొంతుతో సమానం, కొండ నాలుకతో సమానం. రోగిష్టి నాలుక. విష్ణు పాద కమలాలను పూజింపని వాడు జీవించినా చచ్చిన వానితో సమానం. వానిని చూచి బంధువు లంతా విలపించాలి. ఎల్లపుడు వాసుడేవుని పూజలో మునిగి యుండే వారు మరణించినను వారలకోసం చింతింపగూడదు. యిది సత్యం. నిజం చెబుతున్నాను. శరీరం కలవీ, మానసిక (కాల్పనిక) మైనవీ, నోట ఉచ్చరించేవి, ఆకారం కలవీ, లేనివీ, కనిపించేవీ, కనపడనివి, స్పర్శకు అందేవి, కదిలేవీ, కదలనివీ-- సమస్త వస్తువులు కేశవాత్మకాలే! భగవంతుడగు వామనుని నాలుగు విధాల అర్చించేవారు, దేవ దానవ సహితము లగు లోకాలన్నంటినీ అర్చించినట్లే అగును. బిడ్డా! బలీ! సముద్రంలో రత్నాలు ఎలా అసంఖ్యాకాలుగా ఉంటాయో, అలాగే ఆ చక్ర ధరుని కళ్యాణ గుణాలు కూడ అనంతాలు, లెక్కింపరానివి. బాబూ! శంఖ చక్ర గధా శార్‌ జ్ఞ ధరుడు, గరుడధ్వజుడు, లక్ష్మీపతి, వరదుడు, భవ భయ నాశకుడు నగు విష్ణుని ఆశ్రయించిన వారలు తిరిగి సంసార కూపంలో పడరు. ఎవరి చిత్తంలో సదా గోవిందుడు ఉంటాడో వారికి పరాభవమంటూ ఎన్నడూ ఉండదు, వారు చావుకు భయపడరు. భక్త పరాయణుడగు విష్ణు దేవుని శరణొందిన వారలకు యమ దర్మనం కాని, నరకవాసం గాని ఉండదు. విష్ణు భక్తునకు కలిగే ఉత్తమ గతులు కేవల శ్రుతి శాస్త్ర పండితులైన విప్రులకు లభించవు. యుద్దంలో శత్రువు నెదిరించి మరణించినవారలకు లభించు పదవి కన్న అధికమైన పదవిని విష్ణు భక్తులగు నర శ్రేష్ఠులు పొందుదురు. ధర్మశీలురు సత్వ గుణ సంపన్నులు నగు మహాత్ములకు లభించు నట్టి ఉత్తమ గతులు భగవత్సేవకులు అనుభవిస్తారు. ఓ దైత్య శార్దూలా! అనన్య చిత్తంతో వాసుదేవుని భజించు వారు సర్వ భూత నివాసి, సూక్ష్ముడు, అవ్యక్తుడు నగు నా ప్రభువు శ్రీ విగ్రహంలో లీన మౌతారు. అనన్య మనస్కులై భక్తి పూర్వకంగా కేశవున కు నమస్కరించువారు పవిత్ర తీర్థాల వలె. శుచి మంతులౌతారు. నడుస్తూ, లేస్తూ, నిద్రిస్తూ, మేలుకుంటూ, తింటూ, త్రాగుతూ, సర్వకాల సర్వావస్థలలోను నారాయణ ధ్యానమగ్నులగు వారలను మించిన పుణ్య భాజన లుండబోరు. భవ బంధచ్ఛేది, ఖడ్గ పరిశుధారియగు వైకుంఠునకు విధి విధానంగా ప్రణామాలు చేసినచో పునర్భవం ఉండదు. ఆ ప్రభువు సర్వక్షేత్రాల్లో ఎల్లపుడు క్రీడిస్తూంటాడు, ఆ మహాతేజస్వి అందర దేహాలలో ఆసీనుడై ఉంటాడు. అయితే ఆయన వారక కర్మలచే బంధించ బడడు. విష్ణువును ప్రేమించే వారలను ఆయన కూడ ప్రేమిస్తాడు.

న తే పునః సంభవంతి తద్భక్తా స్తత్నరాయణాః | ధ్యాయే ద్దామోదరం యస్తు భక్తి నమో%ర్చయేత వా || 53

న స సంసార పంకే%స్మిన్‌ మజ్జతే దానవేశ్వర! | కల్య ముత్థాయ యే భక్తా స్మరంతి మధుసూదనమ్‌

స్తువం త్య ప్యభి శ్రుణ్వం తి దుర్గా ణ్యతితరంతి తే || 54

హరి వాక్యామృతం పీత్వా విమలైః శ్రోత్ర భాజనైః | ప్రహృష్యతి మనో యేషాందుర్గా ణ్యతి తరంతి తే || 55

యేషాం చక్ర గదా పాణౌ భక్తి రవ్యభిచారిణీ | తే యాంతి నియతం స్థానం యత్ర యోగేశ్వరో హరిః || 56

విష్ణు కర్మ ప్రసక్తానాం భక్తానాం యా పరాగతిః | సా తు జన్మ సహస్రేణ న తపోభి రవాప్యతే || 57

కిం జపై#్య స్తస్య మంత్రై ర్వా కిం తపోభి శి కిమాశ్రమైః | యస్య నాస్తి పరాభక్తిః సతతం మధుసూదనే || 58

వృథా యజ్ఞా వృధా వేదా వృథా దానం వృథా శ్రుతమ్‌ | వృథా తపశ్చ కీర్తిశ్చ యో ద్వేష్టి మధుసూదనమ్‌ || 59

కిం తస్య బహుభి ర్మం త్రైః భక్తి ర్యస్య జనార్దనే | నమో నారాయణాయేతి మంత్రః సర్వార్థ సాథకః || 60

విష్ణు రేవ గతి ర్యేషాం కుత స్తేషాం పరాజయః | యేషా మిందీవర శ్యామో హృదయస్థో జనార్దనః || 61

సర్వ మంగళ మాంగల్య వరేణ్యం వరదం ప్రభుమ్‌ | నారాయణం నమస్కృత్య సర్వ కర్మాణి కారయేత్‌ || 62

విష్టయో వ్యతిపాతాశ్చ యే%న్యే దుర్నీతి సంభవాః | తే నామ స్మరణా ద్విష్ణో ర్నాశం యాంతి మహాసుర ! || 63

తీర్థ కోటి సహస్రాణి తీర్థ కోటి శతాని చ | నారాయణ ప్రణామస్య కలాం నార్హంతి షోడశీమ్‌ || 64

పృథివ్యాం యాని తీర్థాని పుణ్యా న్యాయతనాని చ | తాని సర్వా ణ్య వాప్నోతి విష్ణో ర్నామాను కీర్తనాత్‌ || 65

ప్రాప్నువంతి న తాన్‌ లోకాన్‌ ప్రతినో వా తపస్వినః | ప్రా ప్యంతే యే తు కృష్ణ స్య నమస్కారపరైర్నరై || 66

ఓ బలీ ! భక్తితో సదా వినమితులై దామోదరుని ధ్యానార్చలు గావించు భగవత్పరాయణులకు పునర్జన్మ ఉండదు. ప్రాతః కాలాననే మేల్కొని మధుసూదనుని భక్తితో స్మరించు వారలు సంసార మనే రొంపిలో పడరు. ఉదయం లేచి విష్ణుని కళ్యాణ గాథలు వినువారలు, స్తుతించు వారలు, సమస్త ఆపదలను అధిగమించెదరు. శ్రీహరి వాక్యామృతాన్ని తమ నిర్మలాలైన కర్ణ పాత్రల తో గ్రోలి తృప్తి చెందు వారు అన్ని కష్టాలనూ అధిగమించెదరు. చక్ర గదా ధరునిపై అవ్యభిచారిణి యగు భక్తి నెరపు వారలు యోగేశ్వరు డగు శ్రీహరి శాశ్వత పదాన్ని పొందు తారు. శ్రీ విష్ణుని అద్భుత కార్యాలను సదా మానసించు భక్తులు పొందే పరమ పదాన్ని వేయి జన్మల కాలం తపస్సు చేసినా పొంద లేరు. నిరంతరం పరా భక్తి తో విష్ణుని మానసించని వాడు ఎంత జపం చేసినా, ఎన్ని మంత్రాలను ష్ఠించినా, ఎన్నాళ్ళు తపస్సు చేసినా, ఎన్ని ఆశ్రమాలు సేవించినా, ఏమి ప్రయోజనం? మధుసూదను ని ద్వేషించువారలు చేసే యజ్ఞాలు వృథా. వేదాధ్యయనం వృధా. దాన వ్రతాలు వృధా. తపస్సు వృధా. కీర్తి ప్రతిష్ఠలు వృధా. జనార్దనుని భక్తునకు బహు మంత్రాల వల్ల లాభ##మేమి? ఓం నమోనారాయణాయ అనే ఒక్క మంత్రమే సర్వార్థాలను సిద్దింప జేస్తుంది. విష్ణువునే దిక్కని నమ్మువారలకు పరాజయ మెక్కడిది? ఇందీవర శ్యాము డగు జనార్దనుని హృదయంలో ప్రతిష్ఠించు కొను వారలకు పరాభవమెక్కడ? కనుక సర్వ మంగళకరుడు, వరదాయకుడు, వరేణ్యుడు, సర్వలోక, ప్రబువు నగు నారాయణునకు నమస్కరించి సర్వ కార్యాలు చేసు కోవాలి. దురాచారం వల్ల సంభవించే విష్టి వ్యతి పాతం మొదలయిన ఘోర విపత్తులు ఓ మహా దైత్యా ! విష్ణు నామ స్మరణ మాత్రాన నశించి పోతాయి. వేయి కోట్ల తీర్దాల సేవనం, నూరు కోట్ల తీర్ద స్నానం శ్రీ మన్నారాయణనకు చేసే ఒక్క నమస్కారంలో పదహారవ భాగానికి గూడ సమానం కాజాలవు! విష్ణు నామ సంకీర్తనం వల్ల పృథివిలో గల సర్వ తీర్థాల ఫలం సర్వ దేవాలయాలను చూచిన పుణ్యం లభిస్తుంది శ్రీ కృష్ణ నమస్కార పరాయణులగు వారలకు లభించే ఉత్తమ లోకాలు ఎన్నెన్నో వ్రతాలు చేసిన వారికీ ఎంతో కఠోర తపస్సులో మ్రగ్గిన వారలకూ లభించవు.

యో%ప్యన్య దేవతా భక్తో మిథ్యా%ర్చయతి కేశవమ్‌ | సో%పి గచ్చతి సాధూనాం స్థానం పుణ్య కృతాం మహత్‌ || 67

సాతత్యే హృషీకేశం పూజయిత్వా తు యత్పలమ్‌ | సుచీర్ణ తపసాం నృణాం తత్పలం న కదాచన || 68

త్రిసంధ్యం పద్మనాభం తు యే స్మరంతి సుమేధ సః తే | లభం తుపనవాసస్య ఫలం నాస్త్యత్ర సంశయః || 69

సతతం శాస్త్ర దృష్టేన కర్మణా హరి మర్చయ! | తత్ర్ప సాదాత్‌ పరాం సిద్ది బలే! ప్రాప్స్యసి శాశ్వతీమ్‌ || 70

తన్మనా భవ తద్భక్త స్తద్యాజీ తం నమస్కురు! | తమే వాశ్రిత్య దేవేశం సుఖం ప్రాప్స్యసి పుత్రక || 71

ఆద్యం హ్యనంత మజరం హరి మవ్యయం చ | యే వై స్మరంత్య హ రహర్‌ నృవరా భువిస్థాః |

సర్వత్రగం శుభదం బ్రహ్మ మయం పురాణమ్‌ | తే యాంతి వైష్ణవ పదం ద్రువ మక్షయం చ || 72

యే మానవా విగత రాగ పరా పరజ్ఞా | నారాయణం సుర గురుం సతతం స్మ రంతి |

తే ధౌ త పాండుర పుటా ఇవ రాజ హంసాః సంసార సాగర జలస్య తరంతి పారమ్‌ || 73

ధ్యాయంతి యే సతత మచ్యుత మీశితారం | నిష్కల్మషం ప్రవర పద్మ దళాయ తాక్షమ్‌ | ధ్యానేన తేన హత కిల్చిష వేద నాస్తే |

మాతుః పయోధర రసం న పునః పిబంతి || 74

యే కీర్తయంతి వరదం వర పద్మ నాభం | శంఖా బ్జ చక్ర వర చాప గదాసి హస్తమ్‌ | పద్మాలయా వదన పంకజ షట్పదాఖ్యం

నూనం ప్రయాంతి సదనం మధు ఘాతిన స్తే || 75

శృణ్వంతి యే భక్తి పరాః మనుష్యాః | సంకీర్త్య మానం భగవంత మాద్యమ్‌ | తే యుక్త పాపాః సుఖినో భవంతి | యథా%మృత

ప్రాశన తర్పితాస్తు || 76

తస్మాద్‌ ధ్యానం స్మరణం కీర్తనం | వా నామ్నాం శ్రవణం పఠతాం సజ్జనానామ్‌ | కార్యం విష్ణోః శ్రద్ద ధానై ర్మనుషై#్యః

పూజాతుల్యం తత్‌ ప్రశంసంతి దేవాః || 77

బాహ్యైస్తథా%ంతః కరణౖ రవిక్లబైరేనార్చయేత్‌ కేశవ మీశితారమ్‌ | పుషై#్పశ్చ పత్రై ర్జల పల్లవాదిఖిః|

నూనం స ముష్టోవిధి తస్కరేణ|| 78

ఇతి శ్రీ వామన పురాణ సప్త షష్ఠితమో%ధ్యాయః సమాప్తం

ఇతర దేవతలను ఆర్చిస్తూ కృష్ణుని మీద కపట భక్తి నటించే నరుడు కూడా సాధు మహాత్ములు పొందే ఉత్తమ గతిని పొందుతాడు. నిరంతరాయంగా హృషకేశుని పూజించు వారలకు గలిగే ఫలం శాస్త్రోక్త విధిగా తపస్సు చేసిన వారలకు గూడ దొరకదు. త్రి సంధ్యల యందు పద్మ నాభుని స్మరించే మేధావులు ఉపవాస ఫలాన్ని పొందుతారు. సందేహం లేదు. కనుక నో బలీ! శాస్త్రోక్త విధి గా కర్మాచరణం చేస్తూ శ్రీవారిని ఆదాధించుము, ఆ ప్రభువు అనుగ్రహం వల్ల శాశ్వతమైన పరమ సిద్ది పొందుతావు. మనస్సా ప్రభువు మీదనే ఉంచుము. ఆయనకు భక్తుడవు కమ్ము. ఆయనకు ప్రీతిగా యజ్ఞాదులు (కర్మలు) గావింపుము. ఆయనకే నమస్కరించు చుండుము. ఆ దేవుని ఆశ్రయించినచో పుత్రా ! సకల సుఖాలు పొందుతావు. ఆది పురుషుడు, అనంతుడు, అజరుడు, అవ్యయుడు నగు హరిని ఎవరు రాత్రిం బవళ్లు ప్రతి దినం స్మరిస్తారో, ఆ మానవులు మంగళ మయము, సర్వత్రా వ్యాపించినదీ, బ్రహ్మమయము, ప్రాచీన తమము, తరుగనిదీ స్థిరమైనదీ నగు విష్ణు పదాన్ని పొందుతారు. రాగ ద్వేషాలు లేక పర అపర జ్ఞానం కలిగి ఏ మానవులు సుర గురుడగు నారాయణుని నిరంతరం స్మరిస్తారో, వారలు చక్కగా కడుగబడి తెల్లని మబ్బు పొర తొలగి రాజహంసల వలె సంసార ముద్ర జలాన్ని తరించి తీరానికి చెరుకుంటారు. అచ్యుతుడు, ఈశ్వరుడు, కల్మష దూరుడు, పద్మనేత్రుడు, శ్రేష్ఠుడు నగు ప్రభువును నిరంతరం ధ్యానించే వార లా ధ్యాన ప్రభావం వల్ల తమ కి ల్చిషాలు బాధలు తొలగి పోగా తిరిగి మాతృస్తన్య పానం అంటూ చేయరు (వారలకు మళ్లీ జన్మ ఉండదు). పద్మనాధుడు, పరుడు, వరదుడు, శంఖ చక్ర గదా పద్మ ఖడ్గ ధరుడు, పద్మాలయ (లక్ష్మి)ము, పద్మ, భ్రమరము నగు దేవుని స్మరించి వారలామధుసూదనుని స్థానానికి చేరుకుంటారు. ఏ నరులు భక్తి పరులై సంకీర్తనీయుడగు భగవల్లీలలు వింటారో, వార సకల పాపాల నుండి ముక్తులై అమృతం త్రాగిన వారి వలె సుఖంగా తృప్తితో జీవిస్తారు. కాబట్టి వత్సా! సజ్జనులగు వారలు శ్రద్దతో భగవన్నామ ధ్యానము, స్మరణం, కీర్తనము, శ్రవణం, పఠనం చేస్తూ ఉండాలి. దానినే దేవతలు పూజతో సమానంగా పరిగణించి ప్రశంసిస్తారు. బాహ్యభ్యంతరాలైన భయాలు విడిచి ఈ శ్వరు డగు నా కేశవుని పుష్ప పత్ర జల పల్ల వాదుల తో పూజించని వాడు విధి (బ్రహ్మ) అనే తస్కరుని చేత సర్వం దొంగిలించ బడినవాడు అవుతాడు ఇది తథ్యం.

ఇది శ్రీ వామన పురాణంలో అరువది యేడవ అధ్యాయము ముగిసినది