ஒரு கொட்டகையில் மேற்கூரையிலுள்ள துவாரம் வழியாக வரும் சூரிய கிரணம் ஓரிடத்தில் படுகிறது. அதே கிரணம் அடுத்த மாஸம் எங்கே படும் என்று கேட்டால் நமக்குத் தெரியாது. ஜ்யோதிஷ சாஸ்திரத்தில் சொல்லியுள்ள கணனங்களைச் செய்தால் தெரியும். பழைய காலத்தில் ஒரு முத்தைத் தொங்கவிட்டு, இன்ன காலத்தில் இன்ன இடத்தில் அதனுடைய நிழல் விழும் என்று ஸரியாகக் கோடு போட்டுக் காண்பித்தால், அப்படி காண்பித்தவர்களுக்கு அரசர்கள் உயர்ந்த சம்மானங்களைச் செய்து வந்தனர். மற்ற சாஸ்திரங்களிலெல்லாம் வாக்கியார்த்தம் செய்து வாதத்தில் ஜயித்தே சம்மானம் பெறுவார்கள். ஜ்யோதிஷ சாஸ்திரத்திலோ பிரத்யக்ஷமாகக் காட்டி சம்மானம் பெறவேண்டும். அதில் ஏமாற்ற முடியாது. அதற்கு சூரிய சந்திரர்களே சாக்ஷி.

ப்ரத்யக்ஷம் ஜ்யோதிஷம் சாஸ்த்ரம்

Previous

Quick jump: தெய்வத்தின் குரல் - இரண்டாம் பாகம் ஒரு ராஜா ராணி கதை குரு பரம்பரை த்ராவிட விஷயம் வேடனே ராஜா; ஜீவனே பிரம்மம் குரு பக்தி குருகுல வாஸம் சரணாகதியே முக்கியம் மதத்தின் மூலாதாரம் வேதமே அநாதி - அபௌருஷ்யம் ஒலியும் படைப்பும் வெள்ளையர் ஆராய்ச்சி - நல்லதும் கெட்டதும் கால ஆராய்ச்சி சரியல்ல அத்யயன முறைகள் தெய்வ வாக்கு வேதஅனந்தம் மந்திர யோகமும் மந்திங்கள் ர ஸித்தியும் ஒலியின் பயனும் பொருளின் பயனும் வேதத்தின் மகிமை யக்ஞம் மற்ற மதங்கள்களில் இல்லாதது வேள்வியின் மூன்று பயன்கள் தேவகுல - மனிதகுல பரஸ்பர சகாயம் காரிய சக்தியும் காப்புச் சக்தியும் தேவகாரியமும் பித்ரு காரியமும் வேள்வியின் தாத்பரியம் ஜீவஹிம்ஸை செய்யலாமா ? முறை வேறாயினும் முடிவு ஒன்றே கலியில் ஜீவபலி உண்டா ? யாகம் செய்பவர்கள் ரிக்-யஜுஸ்-ஸாமம்-அதர்வம் பொதுவான பெருங் கருத்து பிராம்மணம், ஆரண்யகம் உபநிஷதங்கள் பிரம்ம ஸ¨த்ரம் வேதமும் வேதாந்தமும் முரணானவையா ? தசோபநிஷத்துக்கள் வேதங்களின் முக்கிய தாத்பர்யம் என்ன ? வேதமும் தமிழ்நாடும் பிராம்மணரல்லாதார் விஷயம் சாகைகளின் பிரிவினையும் வழக்கில் உள்ளவையும் பிராம்மணர் கடமை வேத பாஷ்யம் ஷடங்கங்கள் கல்வெட்டும் செப்பேடும் ஆறு அங்கங்கள் மூச்சு அவயவம் விஞ்ஞான பூர்வமான யோகம் மூல பாஷையில் ஸம்ஸ்கிருதமே உச்சரிப்பு விதிகள் பல மொழிகளின் லிபிகள் சுதேச-விதேச மொழிகளும், லிபிகளும் சில சிறிய வித்யாஸங்கள் வேத சப்தமும் பிரதேச மொழிச் சிறப்பும் வேத உச்சரிப்பால் பிரதேச மொழி விசேஷமா ? பிரதேச ... மாதப் பெயர்கள் சிக்ஷ£ சாஸ்திரத்தின் மற்ற சிறப்புகள் இலக்கணத்தின் பெருமை ஸ¨சனாத் ஸ¨த்ரம் | இலக்கண நூல்கள் வடமொழி வியாகரணமும் தமிழிலக்கணமும் ஸம்ஸ்கிருதம் சர்வதேச மொழி மொழி ஆராய்ச்சியும் சமய சாஸ்திரமும் செய்யுளிலக்கணம் பாதம் - அடி - FOOT கணக்கிடுவது எப்படி ? காவிய சந்தம் பிறந்த கதை சில சந்த வகைகள் சந்தஸ் சாஸ்திரத்தின் உபயோகம் வேதத்தின் பாதம், மந்திரத்தின் மூக்கு நிருக்தம் : வேதத்தின் காது கண் என்பது ஏன்? வான சாஸ்திரமும் ஜோஸ்யமும் புராதன கணித நூல்கள் கிரஹமும், நக்ஷத்திரமும் கிரஹங்களும் மனித வாழ்வும் சகுனம், நிமித்தம் புராதன நூல்களில் நவீனக் கண்டுபிடிப்புக்கள் மூடநம்பிக்கையல்ல ; ஆதார பூர்வமான உண்மைகளே ! ப்ரத்யக்ஷ நிரூபணம் கல்பம் : வேதத்தின் கை வேதத்தி ன் சட்ட விளக்கம் கடவுட் கொள்கை இல்லை பௌத்தத்தை வென்ற நியாமும் மீமாம்ஸையும் பௌத்தமும் பாரத ஸமுதாயமும் சங்கரரும் இதர ஸித்தாந்தங்களும் ஸாங்கியம் மீமாம்ஸையும் ஆதிசங்கரரும் அர்த்த நிர்ணயம் எப்படி ? மீமாம்ஸைக் கொள்கைகள் சங்கரர் தரும் பதில் வேதாந்த மதங்களும் மீமாம்ஸையும் பண்டிதருலகில் மீமாம்ஸையின் மதிப்பு அநுமானம் முக்யமான பிரமாணம் பதார்த்தம் பிரமாணங்கள் எல்லாவித அறிவும் வேண்டும் தர்க்க சாஸ்திர நூல்கள் உலகப் படைப்பின் காரணம் சில கதைகளும் வாதங்களும் வேதத்தின் பூதக் கண்ணாடி புராணமும், சரித்திரமும் புராணங்கள் பொய்யா, உருவகமா ? கற்பனையேயானாலும் கருத்துள்ளதே ! வியாஸர் தந்த செல்வம் உப-புராணங்களும் பிற புராணங்களும் ' இதிஹாஸம் ' - ' புராணம் ': பெயர் விவரம் இதிஹாஸங்களின் பெருமை தெய்வங்களுள் பேதம் ஏன் ? ஒன்றே பலவாக வழிகள் பல ; குறிக்கோள் ஒன்றே புராணத்தை போதித்தவர் நண்பனாகப் பேசுவது உபந்யாஸமும் திரைப்படமும் ஸ்தல புராணங்கள் ஸ்தல புராணங்களின் ஸத்தியத்வம் பல வரலாறுகளிடை தொடர்பு ஸ்தலபுராணங்களின் சிறப்பு காத்துத்தருவது நம் கடமை புராண லக்ஷியத்துக்கு நடைமுறை வழி ஸ்மிருதிகளும், துணை நூல்களும் வைத்யநாத தீக்ஷிதீயம் சுயச்சையும் கட்டுப்பாடும் சின்னங்கள் ஸ்மிருதிகள் சுதந்திர நூல்கள் அல்ல வேதமே ஸ்மிருதிகளுக்கு அடிப்படை ச்ருதி-ஸ்மிருதி;ச்ரௌதம்-ஸ்மார்த்தம் ஸம்ஸ்காரம் தேவலோகம் அல்லது ஆத்ம ஞானத்துக்கு வழி மூன்றுவிதமான லோகங்கள் ஸம்ஸ்காரம் என்பதன் பொருள் அஷ்ட குணங்கள் குணமும் காரியமும் அக்னியின் முக்யத்வம் ஸம்ஸ்காரங்களின் பெயர்கள் பெற்றோர் செய்யும் ஸம்ஸ்காரங்கள் சிலருக்கு ஏன் இல்லை? பிரம்மசரிய ஆசிரமம் சாஸ்திர விதியும், பொது வழக்கும் மூலாதாரம் வீணாகக் கூடாது பிரம்மச்சாரியன் லக்ஷணம் நைஷ்டிக பிரம்மசரியம்;இல்லற வாழ்க்கை உபநயன காலம் உபநயன உதாரண புருஷர்கள் வயசு நிர்ணயத்துக்குக் காரணம் இயற்கையை மதிக்கும் இல்லறம் காயத்ரீ வேதியரின் தேகத்தூய்மை காயத்ரீ மந்திர மகிமை ஸந்தியாவந்தனத்தின் இதர அம்சங்கள் பெண்கள் விஷயம் என்ன? பெண்களின் உயர்ந்த ஸ்தானம் தர்மத்துக்காகவே ஏற்பட்டது குடும்பக் கட்டுப்பாடும் பெண் தொகைப் பெருக்கமும் விவாஹமே பெண்டிருக்கு உபநயனம் விவாஹ வயதும் சட்டமும் விவாஹ வயது குறித்த விவாதம் எட்டு வித விவாஹங்கள் ஏன் பாலிய விவாஹம்? நாம் இப்போதே செய்ய வேண்டியது விவாஹத்தில் எளிமை தாய்குலத்தின் பெருமை மணப்பிள்ளையின் கடமை மடத்தில் செய்துள்ள ஏற்பாடு வாஸ்தவமான சீர்திருத்தம் பெண்கள் உத்தியோகம் பார்ப்பது எடுத்துச் சொல்லிப் பயணுண்டா? செலவில் சாஸ்திரோக்தம் உற்றமும் சுற்றமும் செய்யவேண்டியது சிக்கனத்துக்கு மூன்று உபாயம் விவாஹத்தின் உத்தேசங்கள் இல்லறத்தான்;இல்லாள் ஒளபாஸனம் புது பிராம்மண ஜாதி உண்டாக்கலாமா? ஸ்திரீகளின் ஒரே வைதிகச் சொத்து அக்னியின் சிறப்பு அக்னி காரியங்கள் மற்ற ஸம்ஸ்காரங்கள் உடன்கட்டை ஏறுதல் ஸம்ஸ்கார லக்ஷியம் அந்தணனின் அன்றாடம் உபவேதங்கள் சுதேசம்-விதேசம்;பழசு-புதிசு பிறகு போகவே முதலில் வேண்டும் நவீனர்களின் கருத்து வேதம், கீதை இவற்றின் கருத்து பிறப்பாலேயே குணமும் தொழிலும் குணப்படித் தொழில் தேர்வு நடைமுறையில் இல்லை அதிக ஸெளகர்யம் கூடாது ஒரு பெரிய தப்பிப்ராயம் ஸம வாய்ப்பு விஷயம் ஐக்கிய சக்தி பிற மதங்களில் ஹிந்து மதத்தின் சிரஞ்சீவித்வம் சலுகை இல்லை அனைத்தும் அனைவர் பொருட்டுமே! நாலாம் வர்ணத்தவரின் அநுகூல நிலை மரியாதைக் குறைவல்ல;அஹம்பாவ நீக்கமே! நான் சொல்வதன் நோக்கம் ஸர்வரோக நிவாரணி 'ஒழியணும்'மறைந்து 'வளரணும்' வளரட்டும்! முதலுக்கு முதல் : முடிவுக்கு முடிவு.

Next